O bilă albă ...

www.slideshare.net

  Senatorii, pudici, au respins propunerea prin care „Educaţia sexuală” trebuia să devină materie obligatorie

 Senatorii au votat împotriva transformării disciplinei “Educaţie pentru sănătate” din materie opţională, în materie obligatorie. Asta după ce deputaţii dăduseră aviz pozitiv. Fostul ministru al Educaţiei în mandatul căruia a fost introdus acest opţional, senatorul Ecaterina Andronescu, a explicat pentru “Adevărul” că propunerea legislativă a doctorului Tudor Ciuhodaru (senator PP-DD) nu avea nicio şansă să primească un vot pozitiv. […]

“Schimbările de curriculum se fac de către Ministerul Educaţiei prin Institutul de Ştiinţe ale Educaţiei (ISE), ai cărui experţi realizează curricula şi programele şcolare. Dacă s-ar fi votat pozitiv ca o materie să fie introdusă în şcoli prin lege, s-ar fi creat un precedent şi s-ar putea interveni oricând în acest sens”, susţine Ecaterina Andronescu, preşedintele Comisiei pentru Învăţământ de la Senat. La rândul său, senatorul Timotei Stuparu, membru al aceleiaşi comisii, a explicat că s-a votat negativ în primul rând fiindcă raportul comisiei de învăţământ a fost negativ.

De asemenea, spune el, o materie în plus în trunchiul comun ar fi supraîncărcat programa. “Săptămâna trecută, din cele 48 de puncte de pe ordinea de zi din plen, 20 de puncte vizau modificări aduse Legii Educaţiei. Cred că soluţia va trebui să fie modificarea Legii Educaţiei, să luăm legea şi să o analizăm punct cu punct. În ceea ce priveşte curricula, aceasta se poate modifica prin ordin de ministru, dacă ar fi trecut propunerea legislativă, ar fi fost o supralegiferare”, a explicat senatorul. […]

Curriculă nouă pentru gimnaziu şi liceu Potrivit metodologiei care reglementează elaborarea de curricule naţionale, acestea sunt realizate de către o comisie formată din experţi de la Ministerul Educaţiei, Institutul de Ştiinţe ale Educaţiei (ISE), reprezentanţi ai altor organisme abilitate ale Ministerului Educaţiei şi de alţi specialişti din domeniul educaţiei şi formării profesionale. Directorul Institutului de Ştiinţe ale Educaţiei, expertul Ciprian Fartuşnic, a explicat pentru “Adevărul” că introducerea în trunchiul comun a opţionalului “Educaţie pentru sănătate” ar încărca programa, în condiţiile în care aceasta ar trebui simplificată.

“Sunt discipline din trunchiul comun unde se predau aspecte ce ţin de educaţia pentru sănătate cum ar fi fizica, biologia sau orele de dirigenţie”, a spus Fartuşnic, care a adăugat că educaţia pentru sănătate este foarte importantă şi că există sub formă de opţional. Dacă această disciplină va ajunge sau nu în trunchiul comun rămâne de văzut, iar răspunsul l-am putea avea chiar până la sfârşitul acestei veri, având în vedere că în prezent se realizează noile planuri cadru pentru gimnaziu şi liceu, care vor fi anunţate cel mai probabil în iulie-august, spune Fartuşnic.

Poziţia Guvernului

În ceea ce priveşte poziţia oficială a Guvernului, executivul a respins propunerea legislativă a doctorului Ciuhodaru motivând că prevederile acesteia vizează conţinutul planurilor cadru de învăţământ care se aprobă prin ordin de ministru.

“Aşadar, planurile cadru de învăţământ nu fac obiectul normelor primare stabilite prin Legea Educaţiei, deoarece la stabilirea disciplinelor şcolare care compun planul de învăţământ se ţine cont de nevoile specifice dezvoltării personale, de nevoile pieţei forţei de muncă şi ale fiecărei comunităţi. Astfel, adaptarea planului cadru la aceste nevoi conduce la necesitatea reglementării acestuia la nivel de normă subsecventă legii”, se arată în motivarea Guvernului, la care executivul mai aminteşte că “Educaţia pentru sănătate” există deja din 2004 ca disciplină opţională.

Contactat de “Adevărul”, secretarul de stat din preuniversitar din cadrul Ministerului Educaţiei, Vasile Şalaru, a spus că în opinia sa personală, “Educaţia pentru sănătate” nu trebuie să facă parte din trunchiul comun, ci să rămână un opţional, ca să nu se încarce programa şcolară. “Curricula cere foarte mult lucruri de la elevi şi nu toate sunt în concordanţă cu ceea ce cere societatea astăzi. «Educaţia pentru sănătate» se face în familie, o fac învăţătorii şi profesorii la şcoală, se face la orele de consiliere, de asemenea, în perioada Săptămânii Şcoala Altfel, se pot organiza vizite la unităţi sanitare. La disciplina «Ştiinţe» de la clasele a XI-a şi a XII-a la profilul uman se predau astfel de cunoştinţe la nivel ridicat, ca pentru adulţi”, a spus Şalaru.

Oficialul din minister care se ocupă de elaborarea curriculei, Liliana Preoteasa, nu a putut fi contactată pentru a-şi da un punct de vedere.

Expert Educaţie: “Senatorilor le este teamă de Patriarhie”

Expertul în Educaţie Tincuţa Apăteanu spune că, în realitate, senatorilor le-a fost frică de reacţia Patriarhiei. “Le este teamă să implementeze o astfel de lege fiindcă s-ar pune în opoziţie cu Biserica Ortodoxă Română (BOR) şi cu organizaţiile religioase. Dacă exista voinţă politică*, se găsea o soluţie, însă costurile electorale ar fi prea mari”, a spus Apăteanu.

La rândul său, psihologul Mihai Copăceanu spune că “încărcarea programei cu încă o materie obligatorie nu este o scuză” şi că oficialii nu îşi dau seama cât de importantă este Educaţia pentru sănătate. “Educaţia sexuală este cea mai importantă bază în dezvoltarea adolescenţilor, deseori nu au cu cine vorbi în familie despre lucrurile acestea şi informaţia ar putea să o găsească în mediul şcolar, dar nu este înntotdeauna cazul. Adolescenţilor le este ruşine să vorbească cu părinţii lor despre schimbările prin care trec. Un adolescent care nu a primit o minimă educaţie sexuală va ajunge să se căsătorească peste 4-5 ani şi nu va şti că trebuie să meargă cu soţia la ginecolog, spre exemplu. De asemenea, educaţie sexuală înseamnă şi educaţie emoţională, psihologică, o pregătire minimă pentru înţelegerea acestui aspect esenţial din viaţa noastră şi pe care nu-l poţi nega”, atrage atenţia Copăceanu. […]

......

Cum e în alte ţări

În Finlanda, educaţia pentru sănătate este inclusă în orele de biologie la clasele primare, iar mai târziu se predă separat ca Educaţie pentru sănătate. În Franţa, Educaţia sexuală se predă în şcoli din 1973, iar unităţile de învăţământ le dau adolescenţilor prezervative încă din clasele a VIII-a şi a IX-a. În Germania, educaţia pentru sănătate este obligatorie din 1992, fiind iniţial introdusă în şcoli în 1970. Şi în Marea Britanie, educaţia pentru sănătate se predă obligatoriu în toate şcolile, aminteşte psihologul Mihai Copăceanu, care a studiat la universitate acolo. În alte părţi ale lumii, precum India sau ţările africane, educaţia pentru sănătate se concentrează mult pe prevenţia infectării cu virusul HIV.

Sursa: 

http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2015/05/05/educatie-sexuala-obligatorie-expertii-lauda-proiectul-legislativ-care-a-ajuns-pe-ordinea-de-zi-a-senatului/

O inițiativă COLOSALĂ, inițiativa pastorului Cristian Ionescu

crestintotal.ro

  ”Antipa” nu este și nu poate fi un proiect instituțional, ci doar o acțiune de suflet. Cum odinioară Domnul știa că în Pergam este locuința Satanei, astăzi, poate mai mult ca atunci, întreaga lume a devenit un mare imperiu al întunericului.

”Antipa” este simbolul rezistenței până la moarte împotriva unui sistem statal opresiv, care se leagă de balaamiții și nicolaiții din biserici: unii dând îngăduințe păcătoase credincioșilor, alții introducând practici păgâne în închinarea creștină, dar ambii pentru a manipula poporul în împlinirea intereselor și ambițiilor lor. ”Babilonul” religios este deocamdată călare pe fiară, până în clipa în care aceasta o va devora. Pentru că, în cele din urmă, diavolul nu va îngădui închinarea decât pentru sine însuși (Apocalipsa 17).

Continuând să privim la Antipa, desprindem câteva aspecte legate de viața sa:

1. Zilele lui Antipa sunt o perioadă de timp în care are loc o confruntare dură între adevăr și minciună, între neprihănire și întinare;
2. Antipa depune o mărturie dreaptă cu privire la credință;
3. Antipa se ridică pe față împotriva influenței sistemului opresiv care impune practici contrare mărturiei sale;
4. Antipa este martirizat, dar credincioșii sunt încurajați să păstreze Numele și credința Domnului Isus;
5. Balaamiții și nicolaiții sunt elementele tolerate în sânul bisericii și produc curentele de idolatrie, imoralitate și secularizare care vor aduce întuneric spiritual timp de secole peste și prin bisericile tradiționale.

  În zilele următoare, poate până la începutul lunii Iulie, Curtea Supremă a Statelor Unite dezbate posibilitatea amendării Constituției Statelor Unite, redefinind conceptul de căsătorie pentru a acomoda orice stil de viață alternativ, în speță homosexualitatea și eventual toate celelalte devianțe ale noului normal al unei societăți stricate până în ... 

Citiți integral aici: 

https://popaspentrusuflet.wordpress.com/2015/05/05/proiectul-antipa-apocalipsa-213/

P. S. Aleluia, Aleluia, Aleluia că există oameni ai lui Dumnezeu care stau în picioare și mărturisesc asta!!! Există oameni ai lui Dumnezeu care doar stau în picioare și este bine dar eu mă bucur din toată inima, mă simt încurajat și primesc putere când îi văd pe cei care și mărturisesc rezistența pentru sfințenie, alipirea totală de Dumnezeu! Mergem înainte cu hotărâre!
   Fie ca zeci, sute, mii, zeci de mii, sute de mii, milioane să stăm în picioare cu demnitate pentru Hristos și să mărturisim asta!

N-am murit pentru că El avea un plan!

 

cultural.bzi.ro

În anul 2004, exact în ziua sărbătoririi învierii Domnului Hristos, în data de 11 aprilie, puteam ca să fiu la Domnul.              Eram în clasa a XII-a.     Cu autoturismul cu care ne deplasam spre Casa Domnului am avut parte de un accident teribil. 

  Cu microbuzul în care eram ne-am rostogolit. Ne deplasam cu o o viteza de circa 80 km la oră când o mașină care avea o viteză mult mai mică a trecut pe banda noastră. Fratele meu ca să nu îl tamponeze din plin a frânat.  În timpul frânării microbuzul, pentru că a prins o baltă mare, a intrat în derapaj și la viteza pe care o avea în timpul derapajului s-a izbit cu roțile de o bordură. La contactul cu bordura autoturismul s-a rostogolit de două, trei ori, timp în care a rupt un stâlp de iluminat din beton și s-a oprit cu roțile în sus.  Dumnezeu ne-a păzit! Eu personal puteam ca azi să fiu la Domnul. Poliția când a ajuns la fața locului s-a mirat că eram toți în viață. Eu nu am avut nimic în afară de o lovitură la umăr și o zgârietură la nas cu toate că în timpul rostogolirii microbuzului contactul cu stâlpul a fost la mijloc, locul unde eram, și nu am avut nici centura de siguranță, de fapt în România poartă centura de siguranță decât persoanele din față. 

  În ziua de 11 aprilie 2004 AM ÎNVIAT! De atunci am conștientizat mai mult ca până atunci că viața este în mâna lui Dumnezeu, că Dumnezeu are un plan cu viața mea și că numai ceea ce fac pentru El contează, cu asta mă voi prezenta înaintea Lui. Dumnezeu mi-a mai dat zile ca să lucrez pentru El! Sfințirea, adevărul, dragostea, plinătatea, slujirea vreau ca să fie prezente din plin în zilele pe care Dumnezeu mi le-a mai făcut cadou! A fost a treia oară când Dumnezeu m-a scăpat de la moarte în mod categoric. Cu atât mai mult trebuie ca îmi pun zilele la dispoziția CELUI ATOTPUTERNIC și SFÂNT, SFÂNT, SFÂNT! 
  N-am murit și am văzut planul lui Dumnezeu! Este minunat!

Dictatura ateilor!

Francezii îl au pe ”Moise” al lor. La cererea liber-cugetătorilor, justiția franceză a hotărât: Statuile Papei Ioan Paul al-II-lea și Fecioarei Maria NU au ce căuta în spații publice!

Justiția franceză a ordonat unei mici localități din vestul Franței să dea jos, in termen de șase luni, un monument ridicat în onoarea Papei Ioan Paul al-II-lea, situat într-un loc public. Are un ”caracter ostentativ” și contravine Constituției, au decis judecătorii tribunalului din Rennes. Care consideră că statuia fostului papă polonez încalcă separația dintre Stat și Biserică, informează site-ul Lessentiel.lu.

Cei care s-au adresat justiției, cerând scoaterea statuii din localitatea franceză Ploërmel, au fost membrii Federației Naționale a Liber Cugetătorilor. ”Statuia Papei Ioan Paul al-II-lea, ridicată într-o piață publică a orașului Ploermel, în anul 2006, este înconjurată de arc, care are deasupra o cruce, simbol al religiei creștine, și care, având în vedere amplasarea sa și dimensiunile, are un caracter ostentativ”, a concluzionat tribunalul francez. Acesta consideră că statuia fostului Suveran Pontif încalcă prevederile Constituției și legilor din 1905 care prevăd separația dintre Biserică și Stat.

”Este o nouă victorie”, au jubilat membrii asociației ateiste, cunoscută pentru alte acțiuni similare. La finele lui 2014, Federația Națională a Liber Cugetătorilor a obținut, în numele ”apărării necondiționate” a legii din 1905, retragerea scenelor Nașterii Mântuitorului, simboluri ale creștinismului, din toate locurile publice.

În februarie, aceeași justiție franceză a decis că o statuie a Fecioarei Maria, ridicată de italienii din Alta Savoia, in 2011, amplasată între Franța, ”încalcă laicitatea și, prin urmare, trebuie dată jos”.

http://activenews.ro/francezii-il-au-pe-moise-al-lor-la-cererea-liber-cugetatorilor-justitia-franceza-a-hotarat-statuile-papei-ioan-paul-al-ii-lea-si-fecioarei-maria-nu-au-ce-cauta-in-spatii-publice_1899828.html

P. S. Ăsta este modelul pe care democrația îl introduce în Europa și în lume, o democrație cu parul, justiția, statul de drept, fiind folosită pe post de par, dar un par dar numai împotriva Bisericii!
Să nu înțeleagă cineva greșit, nu promovez Biserica Catolică dar modelul de luptă împotriva Bisericii Catolice din Franța o să fie mâine folosit și împotriva Bisericii lui Dumnezeu din România!

Să nu facem din România Sodoma! (De ce nu poate (și nu trebuie) fi legalizat „parteneriatul civil” pentru homosexuali, în România)

www.crestinortodox.ro

 Organizațiile membre ale „Coaliției pentru Familie” au remis comisiilor de specialitate ale Parlamentului României un Memoriu juridic cu referire la propunerea legislativă pentru reglementarea așa-zisului „parteneriat civil” între persoane de același sex, prin care cer respingerea acesteia.

De asemenea, o scrisoare conținând argumentele esențiale ale Memoriului a fost înaintată liderilor tuturor grupurilor parlamentare. Scrisoarea este semnată de 46 de ONG-uri și este cvasi-identică celei remise în 2013, cu ocazia primei tentative de a legifera această instituție artificială care urmărește introducerea în societatea românească a abominației „familiei” de homosexuali.

Înainte de a enumera argumentele, este, credem, necesar să subliniem un lucru:propunerea legislativă privind „parteneriatele civile”, pe lângă viciile juridice, este una profund antidemocratică. Este lipsită de motivația unei necesități sociale reale, care ar trebui să stea la baza fiecărei schimbări legislative; nu are niciun fel de „tracțiune” în societate și nici măcar în comunitățile de homosexuali, campania de promovare fiind anemică și scoasă cu forcepsul de publicațiile cu agendă fățiș de stânga și anti-Biserică (ex. adevarul.ro sau hotnews.ro) iar unicul său promotor, un individ mediocru ajuns parlamentar doar din cauza degenerării acute a clasei politice, este vehement contestat chiar de cei pe care afirmă că i-ar promova – „minoritățile” sexuale sau (non)religioase.

Cât privește unica motivație pe care promotorii (parlamentarul inițiator și diverșii oengiști de pe statele de plată ale lui Soroș) au produs-o, anume că există câteva sute de mii de cupluri heterosexuale care au nevoie de această lege pentru a fi protejate, este un exemplu tipic de practică a manipulării prin așa-numitul procedeu al „ieșirii din matrice”: se comută centrul dezbaterii pe cuplurile heterosexuale pentru a respinge obiecțiile că legea ar fi destinată cuplurilor unisex. Ceea ce „uită” proponenții să spună este că atribuțiile „partenerilor” fiind foarte asemănătoare cu ale soților, cuplurile hetero au la dispoziție starea civilă pentru a se căsători, fără a mai fi nevoie de vreo lege nouă…

Actul de legiferare, deci, nu poate fi un instrument ideologic în mâna unor scamatori imorali!

Resortul cel mai important al propunerii legislative referitoare la parteneriatul civil este de a provoca o mutație societală profundă: aceea ca viitoarele generații să se nască și să crească într-o țară în care relațiile homosexuale să fie recunoscute și protejate de stat la paritate cu familia. O mai gravă alterare a rostului și sensului colectiv al noțiunii de familie, ca temelie a societății, nu poate exista. Țările vestice au căzut pradă aproape în totalitate acestei orbiri colective și, oricât ar încerca unii să invoce infiltrarea marxistă istorică a cercurilor intelectuale și politice din Occident (o realitate, desigur) aceste țări sunt principalii și entuziaștii ei vectori.

Deși nu vedem cum o atare încercare se poate transforma în lege în acest moment, niciun partid politic nesprijinind-o, ne așteptăm la noi atacuri și presiuni pe fondul foartei probabile legalizări a „căsătoriei” unisex la Curtea Supremă a SUA în iunie. Ar fi o naivitate să ne închipuim că influența uriașă a SUA asupra statelor aliate nu s-ar manifesta și în această direcție. Mai ales că, să nu uităm, drepturile homosexualilor au fost declarate o prioritate a politicii externe a SUA de către administrația Obama.

Reproducem în continuare argumentele principale din memoriul societății civile către Parlament:

1. Cel mai grav dintre viciile proiectului de lege privind „parteneriatul civil” este pretinsa nevoie de a recunoaște „o formă alternativă de familie” întemeiată pe parteneriatul civil. Inițiatorii forțează adoptarea unor prevederi aflate în contradicție flagrantă cu Codul Civil și Constituția, prin care statul se obligăsă ocrotească și deci să ofere protecție specială familiei întemeiată pe căsătoria liber consimțită între bărbat și femeie, pe egalitatea acestora precum și pe dreptul și îndatorirea părinților de a asigura creșterea și educarea copiilor lor. Crearea de reglementări paralele cu cele ale instituției căsătoriei ar fi nu doar un viciu legislativ, ci ar duce la subminarea unor valori esențiale în societate, prin echivalarea familiei cu o relație lipsită de obligații și bazată doar pe interesul obținerii de facilități fiscale/locative.
2. Legea este scrisă „cu dedicație” pentru homosexuali, întrucât, practic, pentru cuplurile heterosexuale parteneriatul este inutil, drepturile stipulate aici găsindu-se între cele conferite de căsătorie.
3. Privind experiența altor țări, apare clar că parteneriatele civile nu sunt un scop în sine, ele având rostul de a face încetul cu încetul acceptabilă ideea de „căsătorie” între persoane de același sex. Propunerea de lege trebuie deci privită în acest context: în aproape nicio țară unde acestea au fost instituite, legislativul nu s-a putut opri aici, el fiind supus unei presiuni imense pentru a răspunde tuturor revendicărilor de reglementare a „căsătoriei” și adopției de copii pentru homosexuali.
4. Interesul copilului, primordial în legislația privind familia, este complet neglijatprin ignorarea situației juridice a copiilor născuți în timpul parteneriatului și prin aceea că, descurajând o formă mult mai stabilă de conviețuire (căsătoria) în favoarea uneia volatile și confuze, adoptarea unei atari legi ar expune copiii la riscul monoparentalității. Mediul optim pentru creșterea și educarea copiilor este cel familial, cu părinți căsătoriți. Într-o societate în care deja ponderea nașterilor în afara căsătoriei a ajuns la 31%, ar fi o gravă eroare stimularea acestei situații, în loc să se facă eforturi pentru corectarea ei.
5. Nu există nicio nevoie obiectivă pentru această lege, întrucât în România dreptul la căsătorie nu este unul discriminatoriu. Egalitatea în drepturi şi nediscriminarea, invocată ca temei al acestui tip de „familie în afara sferei căsătoriei” nu poate presupune şi egalitatea de statut familial. Definiţiile sociologice, antropologice, biologice şi psihologice ale familiei pleacă de la premisa diferenţei esenţiale între bărbat şi femeie, fără de care familia nu se poate fundamenta. Rolurile de bărbat şi femeie – respectiv de tată şi mamă – şi statutele asociate presupun capacităţi, atribuţiuni, sarcini, domenii diferite în cadrul spaţiului familial. Cu alte cuvinte, femininul şi masculinul sunt categorii exclusiviste, care îmbracă forme deosebite de existenţă, nu numai din punct de vedere biologic sau psihologic (atestate în planul naturii umane, supraevaluat astăzi), ci şi social, cultural şi religios.
6. În contradicție cu afirmațiile din expunerea de motive a propunerii legislative, nu numai că NU există nicio obligație a statului român de a oferi cuplurilor coabitante (hetero sau homo) protecție egală în fața legii cu cea oferită familiei, dar dimpotrivă, Declarația Universală a Drepturilor Omului și Convenția Europeană a Drepturilor Omului menționează bărbatul și femeia uniți prin căsătorieca temei pentru familie. Întreaga legislație cade exclusiv în seama legiuitorului național, a cărui obligație este aceea de a respecta valorile culturale, religioase și morale ale societății. De altfel, definiția naturală a familiei în România a fost reiterată relativ recent, în 2009, prin noul Cod Civil.

Sursa: http://www.culturavietii.ro/2015/05/05/de-ce-nu-poate-si-nu-trebuie-fi-legalizat-parteneriatul-civil-pentru-homosexuali-in-romania/

Pastorul MAGISTRAL, secretarul Cultului Penticostal din România, fratele ROMI MOCANU

 

crestintotal.ro

  Ieri dimineață am fost la Dej. Am plecat sâmbătă din Voluntari. Ca să ies mai ieftin și ca să ajung mai repede nu am mers cu trenul ci am mers cu ”ia-mă nene”! Dumnezeu m-a binecuvântat. Până în Mureș m-a luat un om la 30 de ani care conducea un autoturism de marfă. Un om deosebit. Pe viitor cred că voi mai veni cu informații ziditoare despre modul cum a lucrat Dumnezeu. După ce m-a lăsat undeva aproape de Târgul Mureș, pentru că nu mergea spre județul Cluj, mi-am scos din nou cartonul pe care scria Cluj și după circa 15 minute a oprit o mașină clasică ... o Dacia 1310. M-am bucurat tare de mașină că afară ploua destul de tare.

   Seara, după ce am ajuns în Cluj, am constatat că fără să vreau din Dacie am ”furat” ceva ... cel puțin un purice care m-a făcut praf pe picioare. Dar s-a meritat. Dumnezeu a lucrat  în Biserica Penticostală numărul 1 din Dej și în Biserica Penticostală numărul 1 din Gherla.

   Nici prin gând nu mi-a trecut cum o să fim tratați, eu și Marcel Botezatu, un fost coleg de la ITP care până acum m-a însoțit în trei duminici, (nici prin gând nu mi-a trecut cum o să fim tratați) de un TITAN al Cultului Penticostal, de fratele pastor Romi Mocanu. Am fost primiți cu cea mai mare căldură. Cuvintele sunt sărace. A prezentat lucrarea lui Dumnezeu din Voluntari cum nimeni nu a mai făcut-o până acum pe unde am umblat deși au mai fost slujitori care au simțit din toată inima cu Biserica din Voluntari. 

  După am luat parte la modul duhovnicesc de raportare al fratelui pastor Romi Mocanu am stat și m-am gândit la faptul că slujitori care nu au poveri uriașe pe umeri, oameni fără mari responsabilități, slujitori de aproape, nu de la sute de kilometrii depărtare, Biserici cu potențial la care apelezi te resping pentru că inima lor este rece, călăuzirea și maturitatea  lasă de dorit. Și slujitori de departe, titani, SAMARITENI, nu doar că ascultă cu răbdare despre cauză, nu doar că prezintă lucrarea, nu numai că te lasă ca să o prezinți, nu numai că ajută financiar Biserica  dar vorbesc și cu alte persoane binecuvântate care pot ca să ajute lucrarea. Îmi este cinste cu asemenea slujitori. Mă bucur că în conducerea Cultului Penticostal EXISTĂ fratele PASTOR cu numele Romi Mocanu, mă bucur că în Dej am văzut o Biserică sănătoasă, duhovnicească, mă bucur profund că există SLUJITORI AI LUI DUMNEZEU, PASTORI, PASTORI tari, puternici, pastori cu inimă, oameni ai lui Dumnezeu care au călăuzirea lui Dumnezeu. 

   Doresc din toată inima ca Dumnezeu să-l binecuvinteze deplin pe fratele Romi Mocanu, familia dumnealui, întreaga Biserică unde slujește și Cultul Penticostal.

  Mă bucur că văd TITANI, slujitori ai lui Dumnezeu în adevăr, PASTORI, acolo unde trebuie să fie! 

De ce atâtea predici nu-și ating ținta?

en.wikipedia

  ”Din ce cauză atâtea cuvinte sunt aruncate în vânt? Pentru că Biserica nu vrea să defrișeze pârloaga, nu vrea să desțelenească un teren nou. Un predicator poate să moară muncind din răsputeri  și, totuși, să nu facă prea mare ispravă dacă cei mai mulți dintre ascultătorii săi au o inimă împietrită și ei refuză să-și lucreze propriul ogor. Ei nu sunt decât pe jumătate convertiți, iar religia lor este mai degrabă o schimbare de păreri decât o schimbare a inimii. Există destule religii mașinale în cadrul cărora oamenii săvârșesc mecanic diferite lucruri, dar cât de puține sunt inimile în care s-a produs adevărata lucrare a Evangheliei!” 

   C. G. Finney, Discursuri despre trezirile religioase, Ed. Stephanus, București, 1995, p. 61. 

Mă însor cu pisica! Aveți ceva împotrivă?

 

mgafrica.com

Democrație, libertate, slobozenie, volnicie ... sunt termeni care ne plac foarte mult. Putem face tot ceea ce vrem noi! Omule poți să faci ceea ce îți place, departe de părinți, să umbli pe ce drum vrei, să consumi ceea ce vrei, să vorbești ceea ce îți convine, să îți umpli inima de toată mizeria, să te încarci de negru, să strivești tot ceea ce este curat, să te lupți pentru poziția din vârful piramidei, să ai ochi doar pentru lăcomie, să nu te mai saturi de hoinăreală, doar imagine, doar funcții, numai blițuri, restaurante și puf, poți alege numai calea fățărniciei, a demagogiei, a ”maturității” care te lasă să faci orice. Ești liber!

   Mâine, poimâine te poți lua cu găina, o să poți să spui fără să ai remușcări și fără ca cineva să-ți spună ceva: ”Mă însor cu pisica mea căci o iubesc!” Și toți o să tacă căci trăim în democrație, în statul de drept. O să spui că asta este familia ta și o să înfiați și copii. Drogurile și alcoolismul azi sunt apă minerală căci avem ”femei” cu barbă, soții inseminate cu eprubeta, parade ale sodomiților, doctori care ucid la comandă, judecători care s-au pus în locul lui Dumnezeu.

   Facem azi tot ceea ce ne trece prin cap  dar, DAR,  suportăm consecințele faptelor noastre căci EXISTĂ DUMNEZEU și El este SFÂNT, SFÂNT, SFÂNT și ATOTPUTERNIC și mai există un popor care strigă: PÂNĂ CÂND DOAMNE?

”Îi vântur cu lopata la porţile ţării; îi lipsesc de copii, pierd pe poporul Meu, căci nu s-au abătut de la căile lor.” - Ieremia 15:7

Stricăciunea și blestemul homosexualilor!

www.libertatea.ro

– în medie, homosexualii care trăiesc în cuplu întreţin relaţii sexuale cu 8 parteneri pe an, iar cei care nu trăiesc în cuplu cu aproximativ 20 de parteneri pe an;

– dintre homosexuali, 43% întreţin relaţii sexuale cu peste 500 de bărbaţi pe parcursul vieţii, iar 28% cu peste 1.000 de parteneri;

– între 70% şi 78% din homosexuali raportează că au contractat o boală cu transmitere sexuală (BTS);

– probabilitatea ca un homosexual să dezvolte cancer anal este de 38,8 ori mai mare decît în cazul unui heterosexual;

– homosexualii prezintă o probabilitate de cel puţin 160 de ori (cu 15.900%) mai mare de contaminare cu HIV decît heterosexualii;

– rata consumului de droguri şi alcool este de trei ori mai mare la bărbaţii gay, lesbiene şi bisexuali decît la heterosexuali;

– depresiile unipolare şi bipolare au o rată de incidenţă de 3,64 ori mai mare la gay şi de 3,69 ori mai mare la lesbiene faţă de heterosexuali;

– dintr-un studiu realizat de medicul american Gary Remafedi rezultă că 72% din homosexuali consultaseră de‑a lungul timpului un psihiatru sau un psiholog pentru probleme emoţionale şi 31% fuseseră spitalizaţi pentru o chestiune de sănătate mentală.

– Bagley şi Tremblay (1997), observînd comportamentul suicidal al unui grup de tineri homosexuali cu vîrste între 18 şi 27 de ani, constată o rată de sinucidere mai mare de 14 ori faţă de tinerii heterosexuali de aceeaşi vîrstă;

– în studiul său, Remafedi constată că 34% din homosexuali au avut la un moment dat o tentativă de sinucidere, iar, dintre cei care nu au avut, 21% estimează că o vor face in viitor;

– într-un studiu desfăşurat pe perechi de gemeni din care unul era homosexual, s-a constatat că cei homosexuali își doreau să moară de 4,4 ori mai mult decît fratele lor geamăn care era heterosexual, se gîndea cum să se sinucidă de 4,1 ori mai des şi aveau o rată a tentativelor de sinucidere de 6,5 ori mai mare;

– cel mai vast studiu desfăşurat vreodată a constatat că homosexualii, în anul 1993, trăiau cu 35 de ani mai puţin decît bărbaţii heterosexuali, iar lesbienele trăiau cu 34 de ani mai puţin decît femeile heterosexuale;

– încă din anul 1964 activiştii homosexuali susţineau că „homosexualii constituie un răspuns perfect la problema exploziei demografice”.

http://www.culturavietii.ro/2015/01/08/aparitie-editoriala-fata-nevazuta-homosexualitatii-ed-christiana-2014/

Homosexualilor li se poate interzice să doneze sânge ...

www.doxologia.ro

  Curtea Europeană de Justiție a decis, conform unei decizii publicate ieri, că riscurile de sănătate asociate cu comportamentul homosexual permit autorităților sanitare dintr-o țară să oprească de la donarea de sânge bărbații homosexuali.

Mai precis, Curtea de Justiție cu sediul la Luxemburg arată că interzicerea unei persoane homosexuale să doneze sânge nu constituie discriminare, ci este îndreptățită dacă se demonstrează că homosexualii reprezintă un risc de a contracta maladii contagioase precum HIV și dacă nu există metode mai bune pentru protejarea sănătății celor care urmează să primească sânge. Cu alte cuvinte, fiecare țară are dreptul să refuze acceptarea donatorilor de sânge homosexuali, în funcție de situația locală.

Prin această sentință, Curtea de justiție a UE (a nu se confunda cu Curtea Europeană a Drepturilor Omului) a răspuns unei plângeri depuse la o instanță administrativă din Strassbourg, Franța, de un bărbat homosexual, după ce un medic i-a interzis să doneze sânge, invocând legislația franceză. Cazul a fost deferit în cele din urmă de guvernul francez Curții de Justiție a UE.

În decizia din cazul Geoffrey Léger contra Ministerului Afacerilor Sociale, Sănătății și Drepturilor femeii din Franța (C‑528/13), Curtea a luat în considerare printre altele faptul că jumătate din cazurile de infectare cu SIDA ca urmare a unui raport sexual în Franța ultimilor ani s-au înregistrat la homosexuali – deși aceștia constituie un procent foarte mic din populație (sublinierile ne aparțin):

In the first place, as regards the assessment of whether there is a high risk of acquiring severe infectious diseases that can be transmitted by blood, account must be taken of the epidemiological situation in France, which has a very specific character, according to the French Government and the Commission, under reference to data supplied by the Institut de veille sanitaire français (French Institute for Public Health Surveillance). It is clear from those data that almost all HIV infections for the period from 2003 to 2008 were due to sexual relations, and that men who have had sexual relations with other men represent the population most affected, corresponding to 48% of new infections. In the same period,while the overall incidence of HIV infection has gone down, in particular as regards heterosexual relations, it has not diminished for men who have had sexual relations with other men. Furthermore, in the same period, they represented the population most affected by HIV infection, with an incidence rate of 1% per annum, which is 200 times greater than that for the heterosexual population in France.”

De altfel este de notorietate faptul că „minoritățile sexuale” constituie grupe de risc pentru anumite boli, organizațiile care reprezintă interesele acestora fiind „abonate” la fonduri precum Fondul Global de Combatere a HIV/SIDA, Tuberculozei si Malariei.

Reamintim că o lansare de carte programată a se desfășura la casa de Cultură a Studenților din București a fost anulată de autoritățile care patronează CCS din cauza faptului că respectiva carte, Fața nevăzută a homosexualității, atrăgea atența asupra patologiei homosexualității.

Sursa:

http://www.culturavietii.ro/2015/04/30/homosexualilor-li-se-poate-interzice-sa-doneze-sange-din-cauza-riscului-mult-mai-mare-de-imbolnavire-cu-boli-transmisibile-prin-sange-curtea-de-justitie-a-uniunii-europene/

America, pe marginea prăpastiei

www.descopera.ro

 Marți 28 aprilie, Curtea Supremă de Justiție a SUA a ascultat pledoariile finale într-un caz care se va dovedi istoric prin modul în care va afecta legile căsătoriei din SUA, libertatea religioasă și viitorul familiei. Evident, decizia va avea implicații internaționale.

Deși „căsătoria” între persoane de același sex este acum legală în 37 de state din 51, e important de reținut că aceste legi au fost impuse în cele mai multe cazuri de decizii judecătorești (așa-sumitul activism judiciar). În numeroase state, deciziile instanțelor au anulat chiar referendumuri cetățenești care stabiliseră că doar bărbatul și femeia se pot căsători. În cele din urmă, s-a ajuns la Curtea Supremă întrucât în Kentucky, Michigan, Ohio și Tennessee, Curtea federală de apel a respins pretențiile homosexualilor, iar aceștia au făcut recurs la instanța supremă. Aceasta trebuie acum să rezolve problema deciziilor în conflict printr-o decizie care să stabilească dacă așa-zisa „căsătorie gay” are sau nu temei în Constituția americană.

Dacă răspunsul este DA, atunci toate legile contrare din statele conservatoare vor deveni caduce, iar „căsătoria” gay va fi legalizată în toată țara. Subliniem, ÎMPOTRIVA VOINȚEI CETĂȚENILOR. Dacă răspunsul este NU, legile statale, atât cele permisive cât și cele restrictive, vor rămâne în vigoare iar homosexualii își vor continua oricum asaltul asupra căsătoriei pentru modificarea legilor din statele care mai apără căsătoria.

Marți, Curtea Supremă a luat în considerare două întrebări specifice:

1. Cere Constituția SUA statelor să legalizeze „mariajul” homosexual?
2. Cere Constituția SUA statelor care nu permit în acest moment astfel de căsătorii să recunoască „mariajele” gay încheiate în alte state?

La ambele chestiuni, majoritatea celor 9 judecători ai Curții Supreme par să-și fi stabilt deja poziția. Deloc surprinzător, de altfel, întrucât numirile judecătorilor sunt politice și se fac inclusiv în funcție de poziția privitor la probleme sociale de primă importanță, cum ar fi avortul (legalizat în SUA în 1974 tot prin Curtea Supremă) sau homosexualitatea.Mai exact, câte 4 de fiecare parte (4 „liberali” – termen care are cu totul alt înțeles în SUA decât în Europa și desemnează Stânga politică și socială – și 4 conservatori).

Cheia deciziei finale stă în cel de-al nouălea judecător, Anthony Kennedy, care a și dat votul decisiv în precedenta decizie prin care Curtea a anulat legea federală de protecție a căsătoriei (Defense of Marriage Act) în 2013. În expunerea argumentelor sale de atunci, totuși, Kennedy a întărit că problema definiției căsătoriei revine statelor și nu autorităților federale.

Cu alte cuvinte, hotărârea în această cauză de uriașă importanță inclusiv pentru libertatea religioasă stă pe umerii unui singur om.

Nu e foarte democratic, nu?

Transcripturile audierilor – partea I – partea a II-a.

Decizia Curții este așteptată pentru finalul lunii iunie.

Având în vedere importanța deosebită a cauzei prin implicațiile sale internaționale vom reveni cu comentarii din partea dlui Petre Costea, președintele Alianței Familiilor din România, care locuiește și profesează ca avocat în Texas (unul din statele cele mai conseervaroare).

Sursa:

http://www.culturavietii.ro/2015/04/30/sua-ultimele-audieri-la-curtea-suprema-in-cazul-casatoriilor-intre-persoane-de-acelasi-sex/

Când vom vedea din partea parlamentarilor evanghelici și a celor ortodocși un asemenea discurs în Parlamentul României?

Eu cred EVANGHELIA DEPLINĂ!

pentiostalismulazi

  Pentru lucrarea de-a institui Biserica și de-a o ridica la El, Domnul Isus Hristos:

1. S-a întrupat!

2. A propovăduit învățăturile Sale care trebuie trăite, învățături prin care în unele cazuri a eliminat sau a completat elemente din revelația dată prin Moise.

3. A murit!

4. A înviat! 

5. S-a înălțat! 

6. I-a botezat cu Duhul Sfânt pe apostoli și pe creștinii primului ceas instituind Biserica Penticostală, cu sensul de botezată cu Duhul Sfânt ca dovadă că este viu, și botează și azi cu Duhul Sfânt cu semnul vorbirii în alte limbi.

7. O să revină după Biserica Lui! 

  Știu că unora sau altora nu le convine ceea ce am scris dar este problema lor. Eu nu am făcut decât să sintetizez ceea ce ne spune Cuvântul lui Dumnezeu!

Comunismul și umorul!

Tabăra creştină LA CORTUL ÎNTÂLNIRII - 1-6 august 2015

Organizator principal: Biserica Penticostală Betel Haţeg,  păstorită de fratele Mircea Demian, şi Gelu Boantă împreună cu:

- Dorel Coraş

- Adi Mocan

- Oti Tipei

- Silviu Cornea 

- David Lela şi alţii.

  

  Tabăra are loc într-o zonă de vis cu aer curat, peisaj încântător: Râu Mare - Retezat, o zonă unde și natura îți predică de măreția lui Dumnezeu!

Taxa de participare este de 40 de lei.
Persoane de contact: 
Gelu Boantă - 0763 688 485; bggelu@yahoo.com
Claudiu Amarie - 0767 403 221/0721 408 088

   Șase zile pentru sufletul și trupul tău! Șase zile de experiență unică! Șase zile de consolidare spirituală! 

Pr. Stelian Tofană - Despre homosexualitate (2015) - Recomand acest material!

P. S. Suntem chemaţi ca să cercetăm şi să luăm ceea ce este bun, ceea ce ne ajută ca să ne sfinţim şi să ne ducem sfinţirea până la capăt. 

Acest material este unul extraordinar pentru cei care dorim ca să ne înarmăm pentru a apăra familia creată de Dumnezeu!

Manifest împotriva homosexualităţii - România nu este Sodoma! - Felicitări, felicitări, felicitări Claudiu Lulciuc!

România târâtă de nici 0.005% dintre români către acceptarea homosexualităţii

Împotriva căsătoriilor între homosexuali! Nota 10 cu felicitări!

Toți suntem nazarineni

http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2014/07/25/prigoana-nazarinenilor-un-preot-ortodox-american-despre-persecutarea-crestinilor-din-irak-si-siria-amestecandu-ne-in-treburile-natiunilor-si-destabilizandu-le-deliberat-am-dezlantuit-un-cosma/

  De curând am avut șansa de a asista la cel mai important Congres Internațional despre creștinii persecutați, intitulat „Toți suntem nazarineni” – #WeAreN2015 – și organizat de platformele maslibres.org și CitizenGO. Congresul a fost pur si simplu impresionant! Am putut asculta mărturii de credință, speranță și iertare, în mijlocul tragediei și genocidului, ce are loc astăzi în multiple țări din Orient.

Frații noștri din locurile persecutate sunt o adevărată comoară, adevărați martiri ai lumii de azi! Din nefericire, mulți sunt asasinați sub ochii occidentalilor, care se fac că nu văd. Dar moartea lor nu este în zadar! Este o sămânță ce întărește credința noastră în mijlocul secularismului. A fost un Congres emoționant, într-atâta încât nu m-am putut abține să nu vărs câteva lacrimi…

Ca să îți fac un rezumat, acestea au câteva din cele mai importante declarații ale persoanelor ce au dat mărturie:

Mons. Oliver Dashe Doeme (Nigeria): „Când m-au făcut episcop, știam că îmi semnam condamnarea la moarte”; „În Nigeria avem diavolul Boko Haram, în Occident Boko Haram-ul avortului, pseudocăsătoriei gay și al laicismului”; Video – Poze

Fericitul Ignatius Youssef III Younan, patriarh al Antiohiei: „Prefer o dictatură care să trateze fiecare cetățean în mod egal și să îndeplinească legea, decât totalitarismul ISIS-ului care ne anichilează”;  Video – Poze

Joseph Fadelle, musulman convertit la creștinism: „Într-o zi vor reuși să mă omoare”; Video – Poze

Părintele Luis Montes, preot argentinian în Irak: „80% din credincioșii parohiei mele au început procedurile pentru a pleca”; Video 1 – Video 2 – Video 3 – Poze

Pastor Edward Awabdeh (Președintele Alinței Creștine Evanghelice din Siria și Liban): „Nu ne vom supune puterilor întunericului jihadist”;  Video – Poze

Mons. Yousif Thomas Mirkis, arhiepiscop în Kirkuk: „Creștinii au preferat să piardă totul, dar să își mențină credința”; Video– Poze

Mireille Al Farah (tânără siriană stabilită în Barcelona): „Celebrăm funeraliile martirilor noștri precum nunțile; sunt miri care se unesc cu Cristos”; „În ciuda pericolului, creștinii din Siria preferăm să asistăm la slujbă și să primim Trupul Domnului, decât să stăm în casa”; „În Damasc părinții niciodată nu ies împreună din casă, pentru a evita ca fiii să le rămână orfani”; Video – Poze

Mons. Joseph Danlami Bagobiri, episcop din Kafanchan (Nigeria): „Pacifismul nu e singura apropiere de problema violenței: apărarea prin forță este de asemenea altă apropiere bazată pe teologia răscumpărării: Cristos a suferit pe cruce pentru a ne elibera de suferință”; Video 1 – Video 2 – Poze

Mons. Angaelos Anba, episcop general al Bisericii Ortodoxe Copte (Egipt): „E foarte greu să distrugi un creștin pentru că avem speranță”; Video – Poze

Kayla Mueller (tânără voluntară nordamericană, victimă a jihadismului): „Grădinarul știe cum să transforme gunoiul în compost. Prin urmare mânia, tristețea și frica sunt cel mai bun compost pentru compasiunea noastră”. Video

Halucinant, nu? Mie mi s-a făcut pielea de găină când am ascultat aceste declarații. Fără îndoială persoanele care au rostit asemenea fraze au fost inspirate de Duhul Sfânt, prin forța credinței, a rugăciunii.

De asemenea am avut imensa plăcere să cunosc și să comunic cu familia lui Asia Bibi, creștină pakistaneză condamnată la moarte și închisă pentru simplul fapt că a ales să fie creștină. La Congres au participat soțul și fiica ei cea mică, avocatul ei și o amică pakistaneză a fiicei sale, ce ne-a ajutat cu traducerea.

Situația prin care trece Asia nu e deloc ușoară; pentru moment se află în coridorul morții… Eliberarea ei depinde de presiunile generate de noi, deoarece islamiștii radicali sunt foarte înverșunați împotriva ei pentru că se opune practicării islamului.

Din partea fundației CitizenGo am trimis lumii un film-documental despre povestea lui Asia Bibi. În Polonia se va expune în 20 de cinema-uri, iar noi vom începe să îl distribuim și altor țări.

Asociatia, dacă te întrebi ce poți face pentru creștinii persecutați, răspunsurile obținute în urma Congresului „Toți suntem nazarineni” – #WeAreN2015 au fost:

În primul rând, să ne rugăm pentru ei lui Dumnezeu, pentru a-și întinde brațul Său generos și a-i proteja, exact cum ne sfătuiește adesea Papa Francisc.

În al doilea rând, să conștientizăm lumea, vorbind despre acest subiect, fiind noi înșine vocea victimelor, pentru ca toți oamenii să cunoască cruda și periculoasa realitate prin care trec.

În al treilea rând, să ajutăm cum putem din punct de vedere economic. Creștinii din Orient se află într-o situație de urgență. Din cele povestite, se pare că nu demult mulți dintre ei au murit de frig într-una din taberele refugiaților. Sunt frații noștri, Asociatia, nu îi putem abandona!

Încă îmi amintesc cu admirație și surprindere de mărturia părinților lui Kaila Mueller, ce a fost omorâtă de către jihadiști: „Nu putem urî, nu putem găzdui răzbunarea în inimile noastre; dacă am face asta, atunci ar câștiga; ar reuși să ne facă mici, să ne omoare inima”.

Sursa:

http://www.culturavietii.ro/2015/04/29/toti-suntem-nazarineni-wearen2015/